Jordánsko stojí z hlediska turistiky trochu ve stínu sousedního Izraele a Palestiny, ale i jordánské území patří do Svaté země. Část území dnešního Jordánska byla součástí Palestiny včetně Galileje, v Ježíšově době však vedly hranice států a provincií trochu jinak a na území dnešního Jordánska můžeme nalézt památky zmiňované v Novém zákoně, tak i ve Starém zákoně.
Dřívější obyvatelstvo na území dnešního Jordánsko je v Bibli zmiňované mnohokrát – jednalo se zejména o pohany, před jejichž zvyklostmi se příslušníci vyvoleného národa měli chránit, ale často nejrůznějším pohanským zvyklostem podléhali.

Pokud do Jordánska přicházíte z Izraele přes hraniční přechod, zacálujete Židům výstupní poplatek 105 šekelů. Platba kartou? Nelze. Platba eury. Pokud budete odcházet z Jordánska, výstupní poplatek je 10 JOD (Arabové mají také smysl pro dobrý kšeft), avšak pokud letíte, poplatek se vás netýká, je zahrnutý v letence.

Místní měna je jordánský dinár, je o něco silnější než euro (mimo Jordánsko je ovšem téměř nesměnitelný) a Jordánci si ho z oficiálního JOD zkrátili na JD. A abyste nebyli zmateni, většina z nich to vyslovuje v angličtině jako GD [dží dý]. Vždy je mějte u sebe a příliš se nespoléhejte na platbu kartou nebo platbu v jiné měně! Platba dolary je běžně možná u prodavačů suvenýrů, při ubytování…
Všechny peníze mají i nápisy v angličtině (na zadní straně), takže orientace je docela dobrá. Mince mají 1/2 nebo 1/4 JODů a pak desetníky.

Kurz považuje hodně cestovatelů za značně nerealistický (byť je naprosto reálný): v roce 2019 bylo za 1 EUR 0,8JOD a za dolar 0,7JOD. Ten kurz dělá z Jordánska poměrně drahou zemi (na drahotu naříkali i cestovatelé z „bohaté“ západní Evropy). Drahota ovšem vyplývá i z toho, že turisty berou docela na hůl (to se ale snaží dělat i v jiných zemích).
Nákup potravin v supermarketu je jen o trochu dražší než v Čechách, podobné je to i v restauracích.

• Mapa biblických míst

Plánujete-li v Jordánsku zůstat alespoň 3 noci a navštívit i Petru, vyplatí se Jordan pass. Není to žádná turistická past (pokud pomineme, že jordánský systém vstupného je pastí sám o sobě), je to odzkoušené, a je to skutečná úspora peněz (stojí 100 USD) – zejména proto, že ceny víz a vstupů jsou mimořádně předražené (pro cizince, Arabové platí zlomek ceny – padesátkrát až devadesátkrát míň, ty dvojí ceny jsou jordánská nehoráznost: někteří cestovatelé proto vyzývají k bojkotu jordánských památek – to ale pak z Jordánska moc neuvidíte, protože se platí skoro za všechno včetně přírodních rezervací).
Pozor! Když nedodržíte minimální požadovaný počet strávených v Jordánsku, tak vám ti šejdíři při opouštění země cenu víza naúčtují, i když jste si už Jordan pass předtím zaplatili.
Pokud jedete na výlet jenom na jeden den a chcete navštívit Petru, tak Arabům vysolíte za jednu vstupenku 50–90 JOD, což je jedna z nejdražších vstupenek světa – Arabové to mají za 1–2 JOD. V ceně Jordan pasu jsou víza a vstupy do 40 turistických atrakcí, včetně Petry. A navíc přeskočíte fronty. Pokud máte děti do 12 let, Jordan pass se nevyplatí, je lepší zaplatit vízum pro dítě při příletu, protože děti do 12 let mají na všechny památky (zahrnuté v Jordan pass) vstup zdarma.

Téměř polovina populace Jordánska žije v hlavním městě a jeho přilehlých městských částech. Metropole je gigantická, rušná a přeplněná, ale jiná než zbytek země. Lidé jsou skvělí, na ulicích je špína a odpad, pestrobarevné trhy na každém rohu, a to fantastické jídlo! Pokud však preferujete klidnější a úhlednější místa k odpočinku, toto s největší pravděpodobností není nic pro vás.
Těžko to hodnotit, protože některým cestovatelům se Ammán docela líbí a někteří považují každou chvíli strávenou ve městě za absolutní ztrátu času. Pokud si dáte Ammán na začátek, tak místní památky (citadela a amfiteátr) mohou uspokojit vaše cestovatelské touhy, pokud na konec (a budete mít srovnání s dalšími pamětihodnostmi v Jordánsku), tak vás to asi až zas tak nenadchne.

Historické památky, muzea a turistické místa jsou v blízkosti centra a všude se dostanete pěšky (pokud jste v centru). Máte-li mapu Ammánu, nejásejte předem nad blízkostí některých míst, protože město má obrovské rozdíly v nadmořské výšce (samé kopce a údolí) a chůze po městě tak není úplně osvěžující (a k tomu musíte počítat, že město je prvotně pro auta, a ne pro chodce – fascinující jsou náhle končící chodníky, nebo chodníky, přes které nejde projít kvůli stromům a keřům, nebo ty chodníky jednoduše neexistují).

Název města se odvozuje od Ammonitů, semitského národa, kteří žili ve starověku na východním břehu Jordánu až k hranicím Arábie (na území dnešního Jordánska). Jejich hlavním městem byl Rabbat Ammon (právě dnešní Ammán), označovaný Řeky a Římany jako Filadelfia. Bible uvádí, že hlavním božstvem Ammonitů byl Moloch, kterému byly přinášeny lidské oběti. Podle bible Ammonité pochází z Ammona, syna Lotova a jeho vlastní dcery. S nimi jsou příbuzní Moabité. (Genesis 19: 30-38).

Zbytky moabitské věže v Ammánu

Pokud hledáte v Ammánu krásný výhled, citadela i římský amfiteátr (který je pod ní) jsou na to jako stvořené.

Citadela, byzantský kostel (citadela), římský amfiteátr

Nedaleko je i královský palác Raghadan vystavěný v roce 1926 za 1600 £. Dneska by to asi stálo trochu víc…

V jordánském muzeu, kde jsou i interaktivní výstavy, si na své přijdou děti i dospělí. Snad všechny průvodce doporučují pro milovníky jídla Hashem restaurant (GPS 31.9751000N, 35.8525000E) – není ale úplně v centru města –, kde za solidní ceny dostanete dobré jídlo. Prý (podle těch průvodců) tam chodí i královská rodina.
Najíst se ale můžete i kdekoli jinde a velice dobré (a levné) je jídlo ve stáncích, kde mají nejrůznější pečené a smažené plněné taštičky a další dobroty.

Kromě mnoha mešit jsou v Ammánu i kostely, např.:

• Melchitská katedrála (31.97328, 35.84983)
  
  Řecký melchitsko-katolický kostel sv. Jiří v Ammánu
• Chaldejský kostel (Chaldean Patriarchal Vicariate in Jordan) (31.96973, 35.91159)

Absolutní chaos typický pro rozvojové země, které kašlou na veřejný prostor a veřejné služby. Čtyřmilionové město má jako MHD pouze autobusy, ale neexistuje vůbec žádná oficiální stránka nebo aplikace, podle které byste si mohli naplánovat trasu. Existuje pouze NEOFICIÁLNÍ verze, kterou vytvořilo pár nadšenců, kde je nějak zhruba popsáno, jak některé autobusové linky jezdí. Fakticky bus jezdí podle místních zvyklostí a pokud chcete do tajů vedení autobusových linek proniknout, tak na to budete muset žít v Ammánu trochu delší dobu.

• Mapa MHD v Ammánu (autobusy)

Jordánské vládní reklamní webové stránky zahrnují do MHD v Ammánu i taxíky. Pokud chytnete někoho, kdo je poctivec, tak to až zas tak drahé není (zhruba 2,5 km za 1 JOD), počítejte ale s tím, že někteří taxikáři, když vidí cizince, tak ani nezapnou taxametr a na konci zaplatíte 3x, ale i třeba 10x víc (určitá podobnost s některými taxikáři v Praze).

Můžete použít taxi z letiště do města za jednotnou cenu 22JOD (rok 2019), což není úplně málo, ale navíc se připravte, že po vás bude chtít spropitné (TIP) chlapík, který vás odvede ke stanovišti taxíků hned u východu letiště. Další šok můžete zažít, že si o tip řekne taxikář, kterému platíte těch 22jodů. Nekažte je a nedávejte jim nic navíc! Když nemáte akorát, tak si buďte jistí, že taxikáři téměř nikdy nemají nazpět. (To platí také u řidičů autobusů v MHD).

Další možností je autobus, který jezdí od rána do půlnoci (po půl hodině, večer pak po hodině) a staví u všech velkých kruháčů (circles): ve městě slouží k orientaci a běžně se uvádí, že něco je například v blízkosti 4th circle. Za osobu dáte 2,5JOD (někdy chtějí i za zavazadla), nechte se zavést k nejbližšímu kruháči a pak si vezměte taxíka, kam budete potřebovat. Za ten už zaplatíte max. 3JOD.

Pouštní zámky jsou jordánský skvost, který objevil český orientalista a kněz, profesor Alois Musil. Když se svými objevy seznamoval na začátku 20. století odbornou veřejnost, většinou mu moc nevěřili (spíš vůbec), protože to byl trošku šok – staré arabské umění a byli tam zobrazení lidé, a navíc ne jen nějaké oficiální portréty, ale scény docela dost obscénní. To neštymovalo s dosavadním chápáním arabského umění – Musil se ovšem nedal a ukázal, že všechny ty nejrůznější zákazy nepochází z doby Mohameda, ale vytvářely se v dobách pozdějších. Zámky se označují jako Qasr / Kasr, což znamená v arabštině „palác“ a Qusayr / Kusejr, což je „malý palác“.

Tato zpráva (Zpráva P. Aloise Musila o pouštních zámcích ve Věstníku České akademie z roku 1902) je částí místopisného díla o Arábii Petrejské a přihlédá jedině k zámkům, jež jsou na východ od Moabska, a to východně poutnické cesty do Mekky. Zmiňuji se v ní o zámcích Ḳaṣr Bâjer, Ḳaṣr aṭ-Ṭûba, Ḳaṣr al-Ḥammȧm, al-Mšatta, al Ḥarȧni, ȧl-’Azraḳ a Ḳuṣejr ‘Amra, z nichž Ḳuṣejr ‘Amra, Ḳaṣr aṭ-Ṭûba, Ḳaṣr al-Ḥammȧm a Ḳaṣr Bâjer nikdo z badatelů dosud nespatřil, a o Ḳaṣr aṭ-Ṭûba nenalezl jsem vůbec zmínky ve starém písemnictvu, jehož jsem použil.

Další kniha A. Musila z roku 1907 Arabia Petraea

GPS 31.73832, 36.01039
Zbytky zámečku nedaleko od mezinárodního letiště. Qasr Mshatta znamená Zimní palác a dnes je jen zříceninou paláce Umajjovců (první dynastie chalífů vládnoucí arabskému chalífátu v letech 661 až 750). Palác byl pravděpodobně vytvořen chalífem Al-Walidem II. během jeho krátké vlády (743-744). Zříceniny se nacházejí přibližně 30 km jižně od Ammánu v Jordánsku severně od mezinárodního letiště Queen Alia a jsou součástí řady hradů, paláců a karavanserájů, které jsou v Jordánsku známé jako pouštní hrady. Přestože se většina původních artefaktů ještě nalézá na místě, nejvýraznější rys paláce, jeho fasáda, byla odstraněna a je vystavena v muzeu Pergamon v Berlíně. Komplex nebyl nikdy dokončen.

GPS 31.81555, 36.09416
Ve vesnici se nachází jen ruiny Umajjovského paláce. Z tohoto kasru, který kdysi stál na vyvýšeném kopci, s výhledem na poušť a zároveň obdělávanou zemi na západě, nic nezbylo. Kasr a velká přehrada na jihovýchodě jsou spojovány s chalifem Jazidem II. (719–723 n. l).
Četné nápisy s kapitálkami zdobenými listy paznehtníku / Acanthus (částečně stálezelená, vzpřímená trvalka s velkými listy, původem ze středozemní oblasti) a arabské nápisy, stejně jako vodoměr k měření hloubky vody v nádrži, byly obnoveny.

Místo stojí za návštěvu jen pokud jste opravdoví znalci umění a dovedete ocenit genius loci nějakého místa, protože na místě fakticky a opravdu nic není.

GPS 31.72886, 36.46285
Vstupné do zámečku zahrnuto v Jordan Pass.

Zámeček je velmi pěkný a pokud máte naplánovanou šňůru pouštních zámků, tak by byla velká škoda ho vynechat. Je docela velký a prohlídka je zajímavá. Al-Kharaneh / Al Harání je jedním z nejznámějších z pouštních zámků / hradů (i když v tomto případě se o zámeček, ani o vojenský hrad nejednalo), které se nacházejí v dnešním východním Jordánsku, asi 60 kilometrů východně od Ammánu a relativně blízko hranic se Saúdskou Arábií. Předpokládá se, že byl postaven před začátkem 8. století n. l. V jedné z horních místností jsou dobře patrné vlivy Sásánovské / Novoperské říše. Na místě mohl existovat řecký nebo byzantský dům. Je to jeden z nejstarších příkladů islámské architektury v regionu.
Účel zůstává dodnes nejasný. Mohlo se jednat o karavanseraj, nebo místo odpočinku pro obchodníky, ale chybí vodní zdroj.

Kasr Al-Kharaneh / Al Harání

GPS 31.80193, 36.58729
Vstupné do zámečku zahrnuto v Jordan Pass.

Amra je při návštěvě pouštních zámků povinnost – právě tady jsou k vidění zachovalé malby lidí i zvířat. Zámeček není příliš velký, k vidění jsou především tři místnosti lázní (od studených až po horké) včetně systému vytápění.

GPS 31.88016, 36.82738
Vstupné do zámečku zahrnuto v Jordan Pass.

GPS 32.09289, 36.32805
Vstupné do zámečku zahrnuto v Jordan Pass.
Komplex Qasr Hallabat se nachází ve východní poušti Jordánska. Původně římská pevnost postavená za císaře Caracally k ochraně obyvatel před beduínskými kmeny, toto místo pochází z druhého a třetího století n. l., ačkoli jsou zde stopy důkazů přítomnosti Nabatejců.

Necelé 4 km odsud se nachází Hammam As Sarah:

GPS 32.08343, 36.36306
Vstupné do zámečku zahrnuto v Jordan Pass.

GPS 31.32555, 36.57083
Místo je úplně v poušti, cesta je jen na samém začátku zpevněná. Je třeba dobré auto (4×4) a nejlépe ještě někoho, kdo tam trefí.

Izraelem okupované Golanské výšiny

32.65498, 35.67867
Museum (Jordan Pass)

Umm Qais – bývalá Gedara / Gadara

Umm Qais – bývalá Gedara / Gadara – je město v severním Jordánsku, které je známé především svou blízkostí zříceniny dávného města. Dříve bylo sídlem biskupství a v současnosti se jedná jen o titulární římsko(latinsko)-katolické biskupství.

Jednalo se o jedno z měst tzv. Desetiměstí / Decapolis. Město se v antice označovalo i jako Antiochia Semiramis (Ἀντιόχεια Σεμίραμις) nebo jako Seleucia.

Gedara byla centrem řecké kultury v tomto regionu a byla považována za jednu z jeho nejvíce helenizovaných oblastí. V roce 30 př. n. l. získal Gedaru od římského císaře Augusta pod svou správu Herodes a po jeho smrti (asi 4 př. n. l.) se město stalo součástí římské provincie Sýrie. Gedara byla i po rozpadu Římské říše důležitým městem ve východní Římské říši a dlouho byla sídlem křesťanského biskupa. Po dobytí Araby v bitvě o Jarmouk v roce 636, se dostalo pod muslimskou vládu. Kolem roku 747 bylo město z velké části zničeno zemětřesením a opuštěno.

Dnes je zpřístupněno antické město s archeologickými vykopávkami.
K vidění jsou starobylé hradby téměř v celém okruhu 3 km. Jedna z římských silnic mířila na východ k městu Ḍer‛ah a akvadukt byl vedl do rezervoáru Ḳhab, asi 20 kilometrů severně od Ḍer‛ah. Zříceniny zahrnují lázně, dvě divadla, hipodrom, kolonády a pod římskými akvadukty chrám, baziliku a další budovy, které svědčí o dřívější nádheře města. Dlážděná ulice s dvojitou kolonádou vedla z východu na západ a dodnes jsou v ní vidět stopy kol starých vozidel.

Z výšiny nad městem je vidět Galilejské (Genezaretské) jezero v Izraeli a Izraelem okupované Golanské výšiny v Sýrii. V dálce je v jasných dnech viditelná Hora Hermon, která hraničí s Libanonem.

Město (resp. oblast) je zmiňované v Novém zákoně:

Matouš 4
23 Ježíš chodil po celé Galileji, učil v jejich synagógách, kázal evangelium království Božího a uzdravoval každou nemoc a každou chorobu v lidu. 24 Pověst o něm se roznesla po celé Sýrii; přinášeli k němu všechny nemocné, postižené rozličnými neduhy a trápením, posedlé, náměsíčné, ochrnuté, a uzdravoval je. 25 A velké zástupy z Galileje, Desítiměstí (Desetiměstí / Decapolis), z Jeruzaléma, Judska i ze Zajordání ho následovaly.

Další část evangelia usazuje do Gedary uzdravení posedlého zlým duchem: tady ovšem dochází k určitým nejasnostem, protože příběh se odehrává na břehu Galilejského jezera a Gedara je od něj vzdálena 10 km. Jako další město s uvedeným zázrakem se uvádí Gerasa. Tento nesoulad bývá vysvětlován tak, že Matouš identifikoval exorcismus s místním centrem moci, Gedarou, zatímco Marek spojil událost s regionálním centrem moci, Gerasou, nacházející se dále ve vnitrozemí.

Lukáš 8
26 Přeplavili se do krajiny gerasenské, která leží proti Galileji. 27 Když vystoupil na břeh, vyšel proti němu jakýsi muž z toho města, který byl posedlý démony a už dlouhou dobu nenosil oděv a nebydlel v domě, nýbrž v hrobech. 28 Když spatřil Ježíše, vykřikl, padl před ním na zem a hlasitě zvolal: „Co je ti po mně, Ježíši, Synu Boha nejvyššího? Žádám tě, abys mne netrápil.“ 29 Ježíš totiž nečistému duchu přikazoval, aby z toho člověka vyšel. Neboť ho velice často zachvacoval; tehdy ho poutali řetězy a okovy a hlídali, ale on pouta vždy přerval a byl démonem hnán do pustých míst. 30 Ježíš se ho zeptal: „Jaké je tvé jméno?“ Odpověděl: „Legie,“ protože do něho vešlo mnoho zlých duchů. 31 A prosili Ježíše, jen aby jim nepřikazoval odejít do pekelné propasti. 32 Bylo tam veliké stádo vepřů, které se páslo na svahu hory. Démoni ho prosili, aby jim dovolil do nich vejít; on jim to dovolil. 33 Tu vyšli z toho člověka, vešli do vepřů, a stádo se hnalo po příkrém srázu do jezera a utopilo se. 34 Když pasáci uviděli, co se stalo, utekli a donesli o tom zprávu do města i do vesnic. 35 Lidé se šli podívat, co se stalo; přišli k Ježíšovi a nalezli toho člověka, z něhož vyšli démoni, jak sedí u Ježíšových nohou oblečen a chová se rozumně. A zděsili se. 36 Ti, kteří viděli, jak byl ten posedlý vysvobozen, jim o tom pověděli. 37 A všichni obyvatelé gerasenské krajiny prosili Ježíše, aby od nich odešel, poněvadž se jich zmocnila veliká bázeň. Vstoupil tedy na loď, aby se vrátil. 38 Ale ten muž, z něhož vyšli démoni, ho prosil, aby směl být s ním; on ho však poslal zpět a řekl mu: 39 „Vrať se domů a vypravuj, jak veliké věci ti učinil Bůh.“ I odešel a zvěstoval po celém městě, jak veliké věci mu učinil Ježíš.

32.32516, 36.368
Římské město opuštěné ve starověku, s ranými byzantskými kostely. Jedná se především o pozoruhodné zbytky byzantského a raně islámského města, které jsou zřetelně viditelné nad zemí, stejně jako starší římská ves (místně označovaná jako al-Herri), která se nachází jihozápadně od byzantských ruin.

32.44973, 35.61082
Místní vyslovují Pella jako [bela]. Místo bylo osídleno pravděpodobně již před 10 000 lety a je nazýváno též Tabaqat Fahel. Pella rovněž patřila do Desetiměstí / Decapolis. Ve městě žili první křesťané, kteří uprchli z Jeruzaléma po jeho vyplenění Římany roku 70 po Kr. Ve městě se nachází tři byzantské kostely, malé antické divadlo a středověké mozaiky. Pella zažila svůj největší rozkvět během byzantské éry. Během této doby město vystavělo stovky klášterů a příliv křesťanů do tohoto regionu znamenal, že byly vybudovány i obytné a komerční prostory. Kolem roku 491 bylo v Pelle zřízeno biskupství – jako jedno z prvních na území dnešního Jordánska.

Vlastní město bylo zničeno zemětřesením v roce 749. V této oblasti zůstala jen malá obec. Pouze malé části zřícenin byly vykopány a zpřístupněny.

32.36232, 35.72195
Jedná se o pozůstatky starověkého chrámu na počest proroka Eliáše, který se má nacházet na místě jeho narození. K vidění jsou rozsáhlé mozaiky, pozůstatky vnějších zdí kostela, baptisterium a podzemní krypta. Návštěva se vyplatí i jen kvůli samotnému výhledu.

Prorok Eliáš (Elijáš), ačkoli nenapsal žádnou prorockou knihu, je považován u židů za jednoho z největších proroků vůbec – byl i jedním z proroků, se kterým rozmlouval Ježíš na Hoře Proměnění. Eliášův hrob není, protože byl i s tělem vzat do nebe:
2. Královská 2
1 I stalo se, když Hospodin chtěl vzít Elijáše ve vichru vzhůru do nebe, že Elijáš s Elíšou se právě ubírali z Gilgálu. 2 Elijáš řekl Elíšovi: „Zůstaň zde, protože mě Hospodin posílá do Bét-elu.“ Elíša mu odvětil: „Jakože živ je Hospodin a jakože živ jsi ty, neopustím tě.“ I sestoupili do Bét-elu. 3 Proročtí žáci, kteří byli v Bét-elu, vyšli k Elíšovi a otázali se ho: „Víš, že Hospodin dnes vezme tvého pána od tebe vzhůru?“ Odvětil: „Vím to také. Mlčte!“ 4 A Elijáš mu řekl: „Elíšo, zůstaň zde, protože Hospodin mě posílá do Jericha.“ Odvětil: „Jakože živ je Hospodin a jakože živ jsi ty, neopustím tě.“ I přišli do Jericha. 5 Proročtí žáci, kteří byli v Jerichu, přistoupili k Elíšovi a řekli mu: „Víš, že Hospodin dnes vezme tvého pána od tebe vzhůru?“ Odvětil: „Vím to také. Mlčte!“ 6 Tu mu řekl Elijáš: „Zůstaň zde, protože Hospodin mě posílá k Jordánu.“ Odvětil: „Jakože živ je Hospodin a jakože živ jsi ty, neopustím tě.“ I šli oba spolu. 7 Padesát mužů z prorockých žáků šlo za nimi a postavilo se naproti nim vpovzdálí; a oni oba stáli u Jordánu. 8 Elijáš vzal svůj plášť, svinul jej , udeřil do vody a ta se rozestoupila, takže oba přešli po suchu. 9 A stalo se, jak přešli, že Elijáš řekl Elíšovi: „Požádej, co mám pro tebe udělat, dříve než budu od tebe vzat.“ Elíša řekl: „Ať je na mně dvojnásobný díl tvého ducha!“ 10 Elijáš mu řekl: „Těžkou věc si žádáš. Jestliže mě uvidíš, až budu od tebe brán, stane se ti tak. Jestliže ne, nestane se.“ 11 Pak šli dál a rozmlouvali. A hle, ohnivý vůz s ohnivými koni je od sebe odloučil a Elijáš vystupoval ve vichru do nebe. 12 Elíša to viděl a vykřikl: „Můj otče! Můj otče! Vozataji Izraele!“ A pak už ho neviděl. I uchopil své roucho a roztrhl je na dva kusy.

32.32536, 35.72745

Hrad Ajloun je muslimský hrad z 12. století, který se nachází v severozápadním Jordánsku. Je na kopci, ze kterého hrad střežil tři wádí, které sestupují směrem k údolí Jordánu. Hrad byl vystavěn Ajjubidy ve 12. století a rozšířený Mamlúky ve 13. století.
Jméno Ajlun souvisí s křesťanským mnichem, který na této hoře žil v byzantském období. Hrad stojí na zřícenině kláštera, jehož stopy byly objeveny během archeologických vykopávek.

32.27229, 35.8913

Džaraš / Jerash / Gerasa

Pompeje Východu, Město 1000 sloupů. Nejzachovalejší římské město mimo Itálii.
Město bylo založeno Alexandrem Makedonským, později tvořilo součást Desetiměstí (Dekapolis). V letech 129-130 město navštívil sám císař Hadrián / Hadrianus. V roce 749 ho postihlo silné zemětřesení, ruiny byly objeveny až roku 1806. Posléze se kolem ruin zformovalo dnešní moderní město. Gerasa je druhou nejnavštěvovanější památkou v Jordánsku po Petře – někteří turisté to nepovažují za spravedlivé, protože podle nich je Gerasa mnohem lepší.
Ve starém městě jsou i staré byzantské kaple.

32.3209, 36.09693
Podle některých archeologů (zejména jordánských) se zde nachází nejstarší kostel světa – z období mezi 33 a 70 n. l. (Některé izraelské údaje uvádí místo nejstaršího křesťanského chrámu v Kafarnau na místě Petrova domu, jiné v Megiddo. V Jordánské Akkabě je rovněž jeden z nejstarších křesťanských kostelů světa ze 4. století.)
Kostely jsou zde dva: jeden nad zemí – zasvěcený sv. Jiří a druhý v jeskyni pod tímto kostelem.

31.83746, 35.54958
(The Baptismal Site of Jesus Christ). PLATÍ SE VSTUPNÉ 12 JOD.

31.76833, 35.72527
Vstupné NENÍ v Jordan passu, zdarma pro děti DO 8 let, jinak 2 JOD (2019).
Podle závěrečné kapitoly knihy Deuteronomium Mojžíš vystoupil na horu Nebo, aby viděl zemi Kanaán, o které mu Bůh řekl, že do ní nevejde; zemřel v Moábu.
Podle křesťanské tradice byl Mojžíš pohřben na hoře, i když jeho místo pohřbu není specifikováno (Deuteronomium 34: 6). Některé islámské tradice také uváděly totéž, ačkoli podle jiných je hrob Mojžíše umístěn u Maqam El-Nabi Musa, 11 km na jih od Jericha a 20 km východně od Jeruzaléma v judské poušti.
Podle 2. Knihy Makabejské (2: 4-7) prorok Jeremiáš ukryl schránku a Archu smlouvy v místní jeskyni.

Město starobylých byzantských kostelů, jeden (31.71771, 35.79419) s nejstarší mapou Jeruzaléma.

• Kostel apoštolů (Platí Jordan Pass) 31.71176, 35.79487
• Katolický kostel sv. Jana Křtitele 31.71469, 35.79341
  • mše v sobotu: 17:00 v zimě, 18:00 v létě, v neděli 7:30, 9:30 a 18:00. Tel: +962 5 3244065, mobil: +962 777 308159

31.56746, 35.62428
Místo Herodova paláce, kde byl popraven sv. Jan Křtitel.

Matouš 14
1 V ten čas se tetrarcha Herodes doslechl o Ježíšovi
2 a řekl svým sluhům: „To je Jan Křtitel, který vstal z mrtvých; proto v něm působí mocné síly.“
3 Tento Herodes totiž zatkl Jana a dal ho v poutech vsadit do žaláře kvůli Herodiadě, manželce svého bratra Filipa,
4 neboť Jan mu říkal: „Není dovoleno, abys ji měl za ženu.“
5 Byl by ho rád zbavil života, ale bál se lidu, protože měli Jana za proroka.
6 Na Herodovy narozeniny však dcera té Herodiady tančila uprostřed hostů. Zalíbila se Herodovi,
7 a on jí s přísahou slíbil dát, o cokoli požádá.
8 A ona, navedena svou matkou, řekla: „Dej mi sem přinést na míse hlavu Jana Křtitele.“
9 Král se zarmoutil, ale pro přísahu před spolustolovníky poručil, aby jí vyhověli,
10 a dal Jana v žaláři stít.
11 Tak přinesli jeho hlavu na míse, dali ji dívce a ona ji donesla své matce.
12 Janovi učedníci potom přišli, odnesli jeho tělo a pohřbili je; pak šli a oznámili to Ježíšovi.

Marek 6
17 Tento Herodes totiž dal Jana zatknout a vsadit v poutech do žaláře, protože si vzal za ženu Herodiadu, manželku svého bratra Filipa,
18 a Jan mu vytýkal: „Není dovoleno, abys měl manželku svého bratra!“
19 Herodias byla plná zloby proti Janovi, ráda by ho zbavila života, ale nemohla.
20 Herodes se totiž Jana bál, neboť věděl, že je to muž spravedlivý a svatý, a chránil ho; když ho slyšel, byl celý nejistý, a přece mu rád naslouchal.
21 Vhodná chvíle nastala, když Herodes o svých narozeninách uspořádal hostinu pro své dvořany, důstojníky a významné lidi z Galileje.
22 Tu vstoupila dcera té Herodiady, tančila a zalíbila se Herodovi i těm, kdo s ním hodovali. Král řekl dívce: „Požádej mě, oč chceš, a já ti to dám.“
23 Zavázal se jí přísahou: „Dám ti, co si budeš přát, až do polovice svého království.“
24 Ona vyšla a zeptala se matky: „Oč mám požádat?“ Ta odpověděla: „O hlavu Jana Křtitele.“
25 Dcera spěchala dovnitř ke králi a přednesla mu svou žádost: „Chci, abys mi dal ihned na míse hlavu Jana Křtitele.“
26 Král se velmi zarmoutil, ale pro přísahu před spolustolovníky nechtěl ji odmítnout.
27 Proto poslal kata s příkazem přinést Janovu hlavu. Ten odešel, sťal Jana v žaláři
28 a přinesl jeho hlavu na míse; dal ji dívce a dívka ji dala své matce.
29 Když to uslyšeli Janovi učedníci, přišli, odnesli jeho tělo a uložili je do hrobu.

GPS 30.32849, 35.44449

Bezpochyby, skalní město Petra je nejznámější místo v Jordánsku. Ne všichni turisté ji ale považují za nejlepší jordánskou památku – římská města v severním Jordánsku je konkurence více než zdatná.
Petra není jen stará Pokladnice (nejslavnější obrázek), ale je tam mnoho dalších cestiček, kterými se dá objevovat celá oblast a vidět desítky hrobek a chrámů. Může stačit jeden den, ale pokud se chcete vnořit do historie opravdu hluboko, můžete si zakoupit i dvou, či třídenní vstupenku – podle počtu dní v Petře si můžete zakoupit i Jordan pass (za 2-3 dny navíc je tam příplatek).

Určitě dojděte až k Monastery, který se nachází na konci hlavní trasy. Klášter / Monastery / Deir je jednou z největších památek v Petře. Je také nejdál od hlavní brány. Označení pochází z jeskyně, která je známá jako poustevnická cela. Nikdo neví, odkud toto jméno pochází, a mohlo se začít používat až od středověku.
Pokud se vám do rukou dostane brožurka s mapami tras s náročností a časem na projetí, berte to s rezervou. Pokud jste ve formě, ty časy se vás netýkají. Cesta k Monastery je lehká a není k tomu zapotřebí ani jízda na oslíku. Atrakce „Petra by night“ není zahrnuta v Jordan pasu.

Pěkný pohled je také z Vysokého obětního paláce (High Palace of Sacrifice). Od čísla 1 (vchod) k 22 jsou to cca 4 km.

GPS 30.32418, 35.4977
Pramen, který vytryskl po udeření Mojžíše holí, se nachází ve Wadi Musa.

Numeri 20
1 Celá pospolitost Izraelců dorazila v prvním měsíci na poušť Sin. Lid se usadil v Kádeši. Tam zemřela Mirjam a byla tam i pochována. 2 Pospolitost neměla vody. Proto se srotili proti Mojžíšovi a Áronovi. 3 Lid se dal s Mojžíšem do sváru. Naříkali: „Kéž bychom byli také zahynuli, když zahynuli naši bratří před Hospodinem! 4 Proč jste zavedli Hospodinovo shromáždění na tuto poušť? Abychom tu pomřeli, my i náš dobytek? 5 Proč jste nás vyvedli z Egypta? Abyste nás uvedli na toto zlé místo? Na místo, kde nelze sít obilí ani pěstovat fíky nebo vinnou révu či granátová jablka, ba není tady ani voda k napití.“ 6 I odešli Mojžíš a Áron od shromáždění ke vchodu do stanu setkávání a padli na tvář. Tu se jim ukázala Hospodinova sláva.
7 Hospodin promluvil k Mojžíšovi: 8 „Vezmi hůl, svolej spolu se svým bratrem Áronem pospolitost a před jejich očima promluvte ke skalisku, ať vydá vodu. Vyvedeš jim tak vodu ze skaliska a napojíš pospolitost i jejich dobytek.“ 9 Mojžíš tedy vzal hůl, která byla před Hospodinem, jak mu přikázal. 10 I svolal Mojžíš s Áronem shromáždění před skalisko. Řekl jim: „Poslyšte, odbojníci! To vám z tohoto skaliska máme vyvést vodu?“ 11 Nato Mojžíš pozdvihl ruku, dvakrát udeřil svou holí do skaliska a vytryskl proud vody, takže se napila pospolitost i jejich dobytek. 12 Hospodin však Mojžíšovi a Áronovi řekl: „Protože jste mi neuvěřili, když jste měli před syny Izraele dosvědčit mou svatost, neuvedete toto shromáždění do země, kterou jim dám.“ 13 To jsou Vody Meriba (to je Vody sváru) , protože se Izraelci přeli s Hospodinem; on však mezi nimi prokázal svou svatost.

GPS 30.31666, 35.40666
Jedná se o místo Áronova hrobu.

Numeri 20
14 Mojžíš vyslal z Kádeše posly k edómskému králi se žádostí: „Toto praví tvůj bratr Izrael: Ty znáš všechny útrapy, které nás potkaly. 15 Naši otcové sestoupili do Egypta. V Egyptě jsme sídlili po dlouhý čas. Egypťané však s námi i s našimi otci nakládali zle. 16 Úpěli jsme k Hospodinu a on nás vyslyšel. Seslal svého posla a vyvedl nás z Egypta. A tak jsme v Kádeši, v městě na pomezí tvého území. 17 Nech nás prosím projít tvou zemí. Nepotáhneme přes pole ani vinice a nebudeme pít vodu ze studní. Půjdeme Královskou cestou a neodbočíme napravo ani nalevo, dokud neprojdeme tvým územím.“ 18 Ale Edóm mu řekl: „Mou zemí procházet nebudeš, jinak proti tobě vytáhnu s mečem.“ 19 Izraelci mu odpověděli: „Potáhneme po silnici. Jestliže budeme pít tvou vodu, my nebo náš dobytek, zaplatíme ji. O nic jiného nejde, než abychom mohli pěšky projít.“ 20 Edóm zase odmítl: „Procházet nebudeš.“ A vytáhl proti němu s početným lidem a s velkou mocí. 21 Tak odmítl Edóm povolit Izraeli průchod svým územím, a Izrael se mu vyhnul. 22 Z Kádeše táhli dál a celá pospolitost Izraelců dorazila k hoře Hóru. 23 Na hoře Hóru na pomezí edómské země řekl Hospodin Mojžíšovi a Áronovi: 24 „Áron bude připojen ke svému lidu a nevejde do země, kterou dám Izraelcům, protože jste jednali vzpurně proti mému rozkazu při Vodách sváru. 25 Vyveď Árona a jeho syna Eleazara vzhůru na horu Hór. 26 Svlékni Áronovi jeho roucho a obleč do něho jeho syna Eleazara. Áron bude připojen k svému lidu, zemře tam.“ 27 Mojžíš vykonal, co mu přikázal Hospodin. Před očima celé pospolitosti vystoupili na horu Hór. 28 Mojžíš svlékl Áronovi jeho roucho a oblékl do něho jeho syna Eleazara. I zemřel tam Áron na vrcholu hory. Mojžíš s Eleazarem z hory pak sestoupili. 29 Když celá pospolitost spatřila, že Áron zesnul, celý dům izraelský Árona oplakával po třicet dní.

Wadi Rum je nádherná poušť na jihu Jordánska.
Počítejte s tím, že po poušti nevedou žádné cesty a je nutné auto 4×4 (four by four). S tím počítejte i při rezervaci ubytování, protože s normálním autem z půjčovny se do vytouženého beduínského ubytování nedostanete – jen do village na začátku Wadi Rum, pak vás musí naložit a odvézt beduíni.
Do rezervace se platí vstupné (je zahrnuté v Jordan Pass).

Hlavní sezóna pro návštěvu je podle beduínů v zimě, kdy není horko. V noci je ale často pořádná zima.

• zbytky kostela ze 4. století GPS 29.53375, 34.99906
• zámek GPS 29.52147, 35.00206
• muzeum GPS 29.52155, 35.00201

GPS 30.53142, 35.56084
Vstupné zahrnuto v Jordan Pass.

GPS (pokladna) 31.18213, 35.70201
Jeden z největších křižáckých hradů. Postavený křižáky, podmaněný muslimy, brána k poznání tohoto kritického času v křesťanské historii.

• Ubytování Wadi Rúm (booking)
• Wadi rum2
• Ubytování Ammán (airbnb)
• Mrtvý moře - Ramada resort
• Jerash
• Jerash2
• Severní Jordánsko

http://jordansko.cesty.in

1. Úterý: PRAGUE 12:40 / 4h / 17:40 AMMAN
2. Středa AMMAN: Jebel Qalaa (pahorek citadely), římský amfiteátr
3. Čtvrtek odj. AMMAN, pouštní zámky
4. Pátek severní Jordánsko
5. Sobota příj. Mrtvý moře: hora Nebo (Mojžíš), Herodův palác v Makareus (Stětí sv. Jana Křtitele)
6. Neděle Mrtvý moře kostel Madaba / Wadi Rúm
7. Pondělí Wadi Rúm Petra, Wádí Músa - pramen, který vytryskl po udeření Mojžíše holí, Hora Hór - hrobka Árona
8. Úterý: Petra / AMMAN 18:05 / 4h / 21:05 PRAGUE



Zobrazeno: 558 x